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De modo geral, podemos definir a Escolástica como método crítico dominante no ensino nas universidades

05. De modo geral, podemos definir a Escolástica como método crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias no período dos séculos IX ao XVI, que surgiu da necessidade de responder às exigências da fé. Considerando seus conhecimentos a respeito de Escolástica, analise as afirmativas abaixo:

I. É um movimento relacionado aos centros urbanos europeus

II. Muda o lugar de Deus de um lugar a ser alcançado para dentro de cada pessoa

III. O papel da educação é preparar o sujeiro para a centelha divina

IV. Foi um movimento marcado pelas disputas intelectuais

Assinale a alternativa correta:

  1. Apenas II e III estão corretas
  2. I, II, III e IV estão corretas
  3. Apenas III e IV estão corretas
  4. Apenas I e II estão corretas
  5. Apenas I e IV estão corretas

Resposta: B

Resolução:

I. A Escolástica e os centros urbanos europeus:

A Escolástica floresceu nas universidades medievais, que se concentravam em centros urbanos como Paris, Oxford e Bolonha.

As cidades ofereciam um ambiente propício para o debate intelectual e a troca de ideias, elementos essenciais para o desenvolvimento da Escolástica.

II. A mudança no lugar de Deus:

A Escolástica incorporou a filosofia grega, especialmente a obra de Aristóteles, à teologia cristã.

Essa integração levou a uma mudança na concepção de Deus: de um ser transcendente e distante para um Deus imanente, presente na razão e na natureza.

Essa mudança influenciou a filosofia e a teologia ocidentais por séculos.

III. O papel da educação na Escolástica:

A educação escolástica visava preparar o indivíduo para a compreensão da fé através da razão.

Buscava-se uma "ciência divina" que integrasse fé e razão.

A educação era vista como um caminho para a iluminação e a salvação.

IV. Disputas intelectuais na Escolástica:

A Escolástica era caracterizada por debates e argumentações entre diferentes correntes de pensamento.

As "disputationes" eram exercícios intelectuais que buscavam a verdade através do diálogo e da crítica.

Essas disputas estimularam o desenvolvimento do pensamento crítico e da lógica.